George Sand mythographe

Cette tude met en lumire un aspect de l'uvre de George Sand jusqu'ici peu visible. partir de 1835, on la voit sortir de la sphre prive. Pour rpondre au dsarroi de son sicle, elle pntre dans la sphre publique et prsente un vaste projet de rgnration sociale. Se rendant compte de la fonction proprement nourricire des mythes, elle faonne des fictions o l'on dcouvre en filigrane tout un appareil mythologique, original et puissant, inspires de modles trouvs dans l'Antiquit, l'sotrisme, le celtisme, les socits secrtes et les hrsies mdivales.Avec la deuxime version de Llia, c'est Promthe qui drobe le feu la gent masculine. Myrza propose une autre Gense vide du pch originel. Avec Jeanne et Le Compagnon du Tour de France, Sand rend fiert et voix aux classes "oublies". Spiridion est un appel l'hrsie et une annonce du rgne de l'Esprit. Enfin, Wanda, la sibylle de La Comtesse de Rudolstadt, prophtise l'avnement d'un Nouvel ge, d'une Nouvelle glise et d'un nouveau contrat social. Ainsi, la dcennie mythographique de Sand aura t une phase lumineuse et exprimentale dans sa vaste entreprise d'explorer les frontires maximales du roman. En faisant de ses fictions l'instrument d'une reconstruction symbolique de la socit, Sand se montre une vritable annonciatrice de l'avenir.